Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005)

วิ่งหนี ‘เวร’ หรือวิ่งชน ‘กรรม’? เจาะลึกความเท่ของ Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005)

ในบรรดาภาพยนตร์ไทยที่พูดถึงเรื่อง “เวรกรรม” อย่างตรงไปตรงมา ไม่มีเรื่องใดที่จะมีสไตล์จัดจ้านและกวนโอ๊ยเท่ากับ Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005) ผลงานกำกับโดย กิตติกร เลียวศิริกุล ที่ไม่ได้มาพร้อมกับภาพลักษณ์ดราม่าเคร่งเครียด แต่เลือกใช้สีสันของวัฒนธรรม ‘เรฟ’ และชีวิต ‘จิ๊กโก๋’ มานำเสนอปรัชญาทางพุทธศาสนาอย่างแสบสันต์และร่วมสมัย

เมื่อเวรกรรมตามติดแบบแฟชั่นจ๋า

Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005) เล่าเรื่องของ ‘อหิงสา’ จิ๊กโก๋วัยรุ่นที่ใช้ชีวิตสุดเหวี่ยง เข้าสู่วงการยาเสพติดและปาร์ตี้เรฟ แต่สิ่งที่ตามติดเขามาไม่ใช่แค่ภาพหลอนจากยา แต่เป็น ‘เวรกรรม’ ในร่างของชายปริศนาที่คอยปรากฏตัวในทุกช่วงเวลาวิกฤตของชีวิต อหิงสาพยายามวิ่งหนี พยายามทำบุญ แต่ความดีที่ทำไม่เคยได้ผลตอบแทน ขณะที่กรรมเก่ายังคงตามมาทวงคืนอย่างไม่ลดละ

นี่คือจุดที่หนังแตกต่างอย่างสิ้นเชิง: มันนำเสนอ ‘เวรกรรม’ ไม่ใช่ในรูปแบบของนิทานสอนใจ แต่เป็นเหมือน ‘เพื่อนร่วมทางสุดห่าม’ ที่กวนประสาทและท้าทายศรัทธาของตัวละครอยู่ตลอดเวลา จนอหิงสาเริ่มตั้งคำถามว่า “ทำบุญก็ไม่เคยได้ดั่งใจอธิษฐาน? ผู้คนทำชั่วกันทุกวัน ก็ไม่เห็นเป็นไร ใช่ไหม?” คำถามนี้คือกระจกสะท้อนความสับสนของคนรุ่นใหม่ที่มองหาความยุติธรรมในโลกที่ไม่เป็นไปตามตำรา

การสู้กับ ‘ไอ้เวร’ ที่ไม่มีวันชนะ

หัวใจสำคัญของ Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005) คือการปะทะกันระหว่าง ‘อหิงสา’ (ซึ่งแปลว่าการไม่เบียดเบียน) กับ ‘กรรม’ ที่เขาได้ก่อไว้ ตัวละครต้องเรียนรู้ว่า การหนีไม่ใช่ทางออกเดียว การทำบุญเพื่อหวังผลทันทีก็อาจไม่เป็นไปตามที่คิด สิ่งที่ตามมาคือการพยายาม “สู้” กับเวรกรรมที่ตามติดอย่างบ้าคลั่ง ในรูปแบบของการตัดสินใจที่วู่วาม และการกระทำที่มักนำไปสู่ ‘กรรมใหม่’ ที่วนเวียนไม่จบสิ้น

ความสัมพันธ์ของอหิงสากับ ‘พัทยา’ คุณหมอสาวผู้เพียบพร้อมที่มีแฟนเป็นตำรวจ ก็ถูกกำหนดด้วย ‘บางอย่าง’ ที่คล้ายถูกตีกรอบไว้แล้วด้วยเวรกรรมเก่าก่อน ความรักของพวกเขาจึงเป็นเหมือนบททดสอบที่มาพร้อมกับราคาที่ต้องจ่าย ซึ่งทำให้ผู้ชมต้องตามลุ้นว่า สุดท้ายแล้ว เขาจะสามารถ “หยุดวิ่งหนี” และ “เผชิญหน้า” กับไอ้เวรที่ติดตามเขาได้หรือไม่

ดูหนัง Ahingsa Stop to Run อหิงสา จิ๊กโก๋มีกรรม (2005) จึงเป็นมากกว่าหนังตลกปนดราม่า มันคือภาพยนตร์ที่ใช้ภาษาของคนหนุ่มสาวในยุคนั้น มาสำรวจปรัชญาความเชื่อเรื่องเวรกรรมที่หนักอึ้งได้อย่างฉลาดและมีสไตล์ มันท้าทายให้เราคิดว่า “เวรกรรมของใครของมัน ต้องสู้กันเอาเอง” และทางเดียวที่จะพ้นจากวัฏจักรนี้ได้ คือการ ‘หยุด’ การสร้างกรรมใหม่ และหันมาเผชิญหน้ากับความจริงที่ว่า… เวรกรรมมันมีจริง!